6 -أحمد بن عبد الله، الشَّيخ شهاب الدين القَرمي (1) ، الواعظ اللاَّفظ، البارع الفارع، أحد الصُّلحاء العُبَّاد، وأحد النُّبهاء الزُّهَّاد، نشأ ببلاد خوارزم وما والاها، وتسنَّم ذُرى الفضائل السَّنية وعَالاها، وسلك هنالك أسلوب الوعظ والتَّذكير، وصعود المنابر للتحديث والتفسير، وإرشاد الأصاغر والأكابر بحسن التعبير والتحبير، ثمَّ جعل المسافرة أقصى سُؤْله، واختار المهاجرة إلى الله ورسوله، فقدم لجوار المدينة، بأوقارٍ (2) من الحِشمة والسَّكينة، وملازمة/459 العبادة والدِّيانة، والعِفَّة والصَّيانة، واتَّباع السُّنَّة إلى الأمد الأقصى، والاقتداء بِها بحيث لم يترك في شريطته نقصا، لم يَشِنْ حُسنَ طريقته ارتباك، ولم يَعْنِه (3) في وعظه الجميل تلجلجٌ والْتِبَاك (4) ، فهو ما بين مُصلٍّ وذاكر، وتالٍ وباكٍ، ملازمًا لآخر الصفِّ الأوَّل بلصق الشُّبَّاك، هذا مع النَّفس الزَّكية النَّفيسة، والهمَّة العالية الرَّئيسة، والأخلاق المرضية الأنيسة، ومع المحاضرة الحُلْوة، والمداعبة في مسامرة الخَلوة. والنَّوادر المنَّزهة عن الغُلَوَاء (5) في الغَلْوة (6) . توفي رحمه الله عند قُديدٍ (7) راجعًا من الحجِّ إلى المدينة في عام أربعٍ وأربعين وسبعمائة.

(1) نصيحة المشاور ص 106، التحفة اللطيفة 1/ 281.

(2) ... جمع وِقْر، وهو الحِمل الثَّقيل. القاموس (وقر) ص493.

(3) ... يَعْنِه: يُهمُّه. يقال: عَنَاه، يَعْنِيه: أهمَّه. القاموس (عنى) ص1316.

(4) التِبتاك: اختلاط. التبك الأمر: اختلط. القاموس (لبك) ص952.

(5) أصل الغُلَواء: سرعة الشباب وشِرَّتُه. لسان العرب (غلا) 15/ 133.

(6) أصل الغَلْوة: المرماة، فكلُّ مرماة غلوة، وأراد البُعد عن الغلو في القول. القاموس (غلا) ص1319، وقال الجوهري: الغلوة: الغاية، مقدار رمية. الصحاح (غلا) .

(7) بين مكة والمدينة، تبعد عن المدينة 280كم تقريبًا.