وكان جوبان ملكًا مُهابًا، منُجدًا شَرِسًا، حِبْل أَحْبَال (1) ، بطلًا نَهِيكًا (2) ، حُوَلِيًا (3) قِلِّيبًَا (4) صِلُّ أصلال (5) ، صارمًا ثَبْتَ الغَدَر (6) ، رابطَ الجأش، صدق

اللِّقاء، شرَّابًا ما بقع (7) … (8) ، سَمَيْذَعًا (9) أَرْيَحيًا (10) ، غَمْرَ الرِّداء (11) نشيط النَّفس، طليق اليدين، خَذِمَ (12) العطاء، عالي الهِمَّة، شامخ القمة، رفيع الأعلام، صحيح الإسلام، متين الدِّين، ذا حظٍّ من الصَّلاة والصيام، بذل الأموالَ بالأحمال، حتى أجرى إلى مكة الماء الزُّلال، فجرى سَلْسًَا له من الأَبطح إلى المَسْفل وعَال، وأذهب عنهم العطش وأزال، ولم يَبق للماءِ ثمنٌ غيرُ أجرةِ النِّقال.

ومِمَّا يدلُّ على علوِّ هِمَّته، وحقارة الدُّنيا في نظره، أنَّه لمَّا فوَّض في أمر عين مكة وبأنه يُمكن إِجراؤُها من مسيرة يومين، بادر في الحال إلى تجهيز المال، ولم يصدر منه عن كِمِّية ما يُحتاج إليه سؤال، وإنَّما أمرهم بالشُّروع، ووعدهم بواصلة الأموال، إلى انتهاء الأعمال.

(1) يقال للرجل الداهية: إنَّه لحِبْلٌ من أحبالها. القاموس (حبل) ص981.

(2) النَّهيك: المبالغ في جمع الأشياء. القاموس (نَهك) ص956.

(3) حُوليا: شديد الاحتيال. القاموس (حول) ص989.

(4) القِلِّيب: الذِّئب. القاموس (قلب) ص127.

(5) صل أصلال: دَاهٍ مُنكَرٌ في الخصومة وغيرها. القاموس (صلل) ص1023.

(6) ثابتٌ في القتال والجدل، وفي جميع ما يأخذ فيه. القاموس (غدر) ص449.

(7) أي: مانزل في البقعة. وهي المكان يستنقع فيه الماء. القاموس (بقع) ص704.

(8) هنا كلمة لم تظهر.

(9) سميذعًا: كريْمًا شريفًا. القاموس (سمذع) ص730.

(10) أريحيًا: واسع الخُلق. القاموس (ريْح) ص222.

(11) غمر الرداء: كثير المعروف. القاموس (غمر) ص451.

(12) خذم: سريع. القاموس (خذم) ص1100.