سبق الأقران في علوم العربية، والفنون الأدبية، وبَذَّ (1) كلَّ مجتهدٍ في العلم مُعَاني، وسبقهم في اللُّغة والنَّحو والبيان والمعاني، مع ما حوى من علم الفقه والأصول، وروى من السُّنن وأحاديث الرَّسول، فصنَّف وأفاد، وألَّفَ وأجاد، ووضع في الحديث والتَّصوُّف واللُّغة جملةً من الكتب الجياد، وله ديوان شعر أكثرُه في مدح سيِّد المرسلين صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه الأكرمين.

كان يحضر درسه أكابر الفقهاء المالكية، فَيُثنون على درسه الثَّناءَ الجميل، وكلٌّ منهم إلى معاودته وحضور درسه يرغبُ ويميل، وله ميعادُ وعظٍ بعد صلاة الجمعة يقعد في الرَّوضةِ الشَّريفة على كرسيٍّ عال، ويعظ بأداءٍ غريب وصوت مُطرب لا يهتدي إلى سامعه الملال، وإنْ أطنبَ وأطال، بل كلما زاد إطنابًا زاد إطرابًا، وكلما أكثر إغرابًا ازداد الحاضرون إعرابًا حسن حاله.

وكَلِفَ به كلُّ قلبٍ وأحبه، وأصبح كلُّ نفس تَهوى وعظه صَبَّة، حتى كأنَّه سلبَ ابن الجوزيِّ لُبَّه.

وكان رحمه الله أوَّل من اتَّعظ بِمقاله، فصار يَجتهد في أمراعٍ (2) منْ حَاله يسرد الصيام، ويقومُ الليلَ والنَّاسُ نيام، ويتحسَّرُ على ما أذهب في علم الأدب من الأيام، ويقول: ياليته صرف العمرَ أجمعَ في الكتاب والسُّنَّة وأخبار الصحابة الكرام. وتوفي رحمه الله سنة ست وأربعين وسبعمائة.

58 -عبد الله بن محمد أبي القاسم فرحون بن محمد بن فرحون، اليعمري، الأُبُّدي، الجيَّاني التونسي المدني المالكي، القاضي بدر الدين (3) ، أبو محمد.

(1) بذَّ: غلب. القاموس (بذذ) ص331.

(2) أمراع: إصابات، يقال في المثل: (أمرعتَ فانزل) ، أي: أصبت حاجتك فانزل. القاموس ... (مرع) ص763.

(3) الدرر الكامنة 2/ 300، التحفة اللطيفة 2/ 403. وترجم لنفسه في آخر كتابه نصيحة المشاور ص271، وترجمه ابن أخيه في الديباج المذهب 144. والأُبُّدي، نسبة إلى بلدةٍ بالأندلس.