وتَرَيْنَ ما تَرْضَيْنَ مِنْ كُلِّ المُنَا

في مَقْعَدٍ عِنْدَ المليكِ مُقَدَّسِ

أو تَرْجِعي بغنيمةٍ يُحظى بِهَا

وبذُخْرِ أجْرٍ تَرْتَجيهِ وترأسِ

ما أنتِ حتى لا تكوني فديةً

لمحمدٍ في كل هَوْلٍ مُبْلِسِ (1)

ما في حياتك بعده خيرٌ ولا

إن ماتَ تَخلفه جميعُ الأنفسِ

فمحمدٌ بِحَياته تُهْدَى الأنامُ

وتَنْمَحِي سُدَفُ (2) الظَّلامِ الحِنْدِسِ (3)

ويقومُ دينُ الله أبيضَ طاهرًا

في غيظِ إبليسَ اللعينِ الأنْجَسِ

أعظم بنفسِ محمدٍ أنْ يُقْتَدَى

أهون بنفسك يا أُخَيَّ وأخْنِسِ

ثم قال: نظمتها في سنة سبع وثلاثين في كلام في تفسير قوله تعالى: {ما كانَ لأهْلِ المَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِنَ الأعْرَابِ أنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللهِ ولا يَرْغَبُوا بأنْفُسِهِم عَنْ نَفْسِهِ} (4) وَرَدتْ عند تصنيفي للتبرك.

ولَقَبْرُهُ أغْلى البقاعِ وخَيْرُها

فبِطَيبةٍ طَابَ الثوى (5) ونزيلها

أفدي عمارتَها ومسجدَها بِمْا

إني يهونُ عَلَيَّ بيعُ حَشَاشَتي

لَوْ جَازَ بَيعُ النَّفْسِ بَعتُ وَكَانَ لي

صَلَّى عليهِ اللهُ كُلَّ دقِيقَةٍ

(1) البَلَسُ، مُحركةٌ: من لا خير عنده، أو عنده إبلاسٌ وشَرٌ. القاموس (بلس) ص533.

(2) السَّدَفُ، بفتح السين المشددة، والدال: ظلمة الليل، والجمع أسداف، والسُّدْفَةُ في لغة تَميم الظلمة، وفي لغة قيس الضوء، وهما من الأضداد، أو سُمِّيَا باسمٍ، لأن كُلًا يأتي على الآخر. ولم أجدها بالضم (سُدَف) في القواميس، إلا أنَّها هكذا في تنْزِيل السكينة ب22 أ. القاموس (سدف) ص818.

(3) الحِنْدِسُ، بالكسر: الليل المظلم، والظلمةُ، القاموس (حندس) ص540.

(4) سورة التوبة آية رقم: 120.

(5) وفي مخطوطة تنْزيل السكينة: الثَّرى 18 أ.