إِنِّي لَمَّا شَرُفْتُ في عام اثنين (1) وثَمانين (2) بِجوارِ من شَرَّفَ الله جَنَابَه، تجدَّدَ نَظَري فيما وُضِعَ على ذِكْرِ معالمِ المدينةِ من تعليقٍ وكتابة، فلم أرَ كتابًا حاويًا يَجمع من تاريخِ البلدِ الكريمِ صُيَابَه (3) ، فذهبتُ إلى وَضْعِ كتابٍ جامعٍ لما ذَهَبَ في كُتبِ المتقدمين بَدَدًا (4) مُتجنِّبًا إطنابَ القولِ وإسهابَه، وإنَّما أُثْبِتُ من كُلِّ فَصْلٍ لُبَابَه، وَأَذْكُرُ البلدَ الكريمَ وفضلَهُ وتَطْيابَه (5) ، وأُتْبِعهُ المسجدَ المقدَّسَ ومنبرَهُ ومِحرابَه، وعُمُدَه وأبوابَه، وحَصْباءه وعَدَابه (6) ، وغَرْسه وعَراءه (7) ، وعِرَاصَ الحرَم وأعْرَاضَهُ (8) ، وحِرارَه (9)

ولابَه (10) ، وآطامَه (11) وآكامَه (12) وأعلامَه (13) وأوداءَه (14)

(1) في الأصل: (اثنتين) ، والصواب ماأثبتناه.

(2) بعد سبعمائة.

(3) الصُّيَاب: الخالص والصميم والأصل والخيار من الشيء. القاموس (صيب) ص106.

(4) بَدَدًا: متفرقًا. السابق (بدد) ص266.

(5) التَّطْياب: مصدر طاب يطيب، بمعنى: لذَّ وذكا. السابق (طيب) ص110.

(6) العَدَاب -كسَحاب-: مااسترقَّ من الرمل. السابق (عدب) ص112.

(7) العَرَاءُ -بالمد-: الفضاء لايُستتر فيه بشيء. السابق (عري) ص1311.

(8) الأعراض جمع: عِرْض، وهوكل واد فيه شجر. وأعراض المدينة: قراها التي في أوديتها. لسان العرب (عرض) 7/ 172،173.

(9) الحِرار: جمع حَرَّةٍ: وهي أرض ذَاتُ حجارةٍ نَخِرة سود. القاموس (حرر) ص374.

(10) اللاب جمع: لابة، وهي: الحرة. القاموس (لوب) ص135.

(11) الآطام: جمع أُطم، وهو: القصر، وكلُّ حصن مبني بحِجارة، وكل بيت مربع مُسطَّح القاموس (أطم) ص1076.

(12) الآكام: جمع أكمة، وهي دون الجبال، أو هي الموضع يكون أشد ارتفاعًا مما حوله. السابق (أكم) ص1076.

(13) الأعلام جمع: عَلَم، وهو الجبل الطويل، أو: الجبل مطلقًا. السابق (علم) ص1140.

(14) الأوداء: جمع وادٍ، والوادي: مفرج ما بين جبال أو تِلال أو آكام. السابق (ودى) ص1342.