فانظر إلى هذه الآيات والأحاديث، وتفطَّنْ لما تتضمنُ من تعظيم خُلاصة الوجودِ، والتَّعريفِ بقَدْرِ نُخْبَةِ هذا العالم الموجودِ، ففيما تلوناه عليك نِهايةُ المدح والتعظيم والتَّبجيل، وإيِجابٌ لفعل ذلك مع جنابه الشريفِ الأسمى على كلِّ جيل، كما نَطَقَ به القرآن بعد التَّوراةِ والإنْجيلِ، وهذا النوع من الآيات والآثار الُمفْصِحَةِ بعظيم قَدْرِ مَنْ عَظَّمَ الله قدره لاسيما قدر المصطفىصلّى الله عليه وسلّم،ووجوبِ تعظيم مَحِلِّهِ الأثير أكثر من الكثير، وإنما أتينا من ذلك بقطرةٍ من غَمَامٍ (1) ،وذَرَّةٍ من

شَمَامٍ (2) ودُرَّةٍ من مَغَاصٍ (3) وخَصَّةٍ (4) من دِلاصٍ (5) .

وأما تعظيمُ الأُمَّةِ له صلّى الله عليه وسلّم،وإجماعُ كلِّ قَرْنٍ قَرر على ذلك، فأمر جليٌّ، عن الإبانةِ غنيٌّ، وتَعْظيمُ كل أحدٍ بِحسب عرفانِهِ وإيقانه، ومقتضى رُسوخِ دينِه وثبُوت إيمانه، فكانت الصحابةُ رضي الله عنهم أعظمَ النَّاسِ في هذا البابِ، والفائزينَ بالقِدْح المُعَلَّى من تعظيمه من بين سائر ذوي الألبابِ.

(1) الغَمَامُ جمع: غمامة، وهي: السحابة، أو البيضاء من السحاب. القاموس (غمم) ص1143.

(2) شَمَامُ: جبل بالعالية. اللسان (شمم) 12/ 327.

(3) المغاص: المكان الذي يَنْزِلُ إليه الغوَّاصُ في البحر لاستخراج اللؤلؤ. انظر: القاموس (غوص) ص625.

(4) الخصة والخصاصة: النبذ اليسير من الشيء، ويُجمع على خصاص. التاج (خصص) .

(5) الدِّلاص: اللَّيِّن البرَّاق. القاموس (دلص) ص620.