رضينا بحكمِ الله في كلِّ موطنٍ

وعمروٌ وعبدُ الله مختلفان

وليس بِهادي أُمَّةٍ من ضلالةٍ

بدومةَ، شيخًا فتنةٍ عَمِيَانِ

وفي كتاب الخوارج: قال حدَّثنا محمد بن قُلامة بن إسماعيل عن محمد بن زياد قال: حدَّثنا محمد بن عون قال: حدَّثنا عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال: مررتُ مع أبي موسى (1) بدُومة الجندل فقال: حدثني حبيبي أنَّه «حُكم في بني إسرائيل في هذا الموضع حكمان بالجور، وأنَّه يحكم في أُمَّتي في هذا المكان حكمان بالجور» (2) ، فقال: فما ذهبَتْ إلا أيام حتى حكم هو وعمرو بن العاص (3) بما حكما، قال: فلقيتهُ فقلتُ له: يا أبا موسى، قد حدَّثتني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (4) بما حدَّثتني، فقال: والله المستعان.

دَهماءُ مَرْضوض، موضعٌ في بلاد مُزينة، من نواحي المدينة.

قال معن بن أوس المُزَني (5)

(1) أبو موسى الأشعري، اسمه عبد الله بن قيس، هاجر إلى المدينة، وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم حين فتح خيبر، ولاَّه النبي صلى الله عليه وسلم على زبيد وعدن، واستعمله عمر على البصرة، كان مع علي في حربه مع معاوية. توفي سنة 42هـ. طبقات ابن سعد 2/344، أسد الغابة 3/263، الإصابة 2/359.

(2) لم أقف على تخريجه، ولا على كتاب الخوارج.

(3) من دُهاة قريش، أسلم عام خيبر، بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية ذات السلاسل، شارك في فتوح الشام ومصر، ولاَّه عمر على فلسطين، شهد صفين مع معاوية. واستعمله معاوية على مصر إلى أن مات سنة 43هـ. طبقات ابن سعد 4/254، أسد الغابة 3/741، الإصابة 3/2.

(4) نهاية النص المطموس، والمادة كلها مأخوذة من معجم البلدان حرفيًا 2/488.

(5) تقدَّمت ترجمته، والأبيات في معجم البلدان 2/493، ومابين المعقوفين منه.

اللاَّيُ من أودية العقيق . وفاء الوفا 4/1296. ذو سَلم: موضع من بطن مدلجة تعهن، له ذكر في سفر الهجرة. وفاء الوفا 4/1236، وذاتُ الحماط: موضع. معجم البلدان 2/298. النقيع: واد قرب المدينة، وهو كل موضع يستنقع فيه الماء وبه سمى هذا الوادي. معجم البلدان 5/301 . دهماء مرضوض: موضع بنواحي حمى البقيع لمزينة. معجم البلدان 2/492.

الأنشاج: جمع نَشَج، وهو مجرى الماء. القاموس (نشج) ص207 .والسواعد: مجاري الماء إلى النهر. القاموس ، (سعد) ص288. المرابد جمع مِرْبد، وهو الجَرين الذي يجفف فيه التمر. اللسان (ربد) 3/171. عقائد:موضع. القاموس (عقد) ص297 وتقدّم برواية: فقتائده.النِّضو: المهزول من الإبل. القاموس (نضو) ص1339. المحافد جمع مَحْفِد: وهو أصل السَّنام. القاموس (حفد) ص277.