543 (281) - عن أبي الْمِنْهالِ [1] قال: سألتُ البراءَ بنَ عازبٍ وزيد بنَ أرقم: عن الصَرفِ؟ فكُلُّ واحد منهما -يقولُ: هذا خيرٌ مِنّي، وكلاهُما -يقولُ: نهى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيعِ الذهبِ بالوَرِقِ دَيْنًا [2] .

544 (280) -عن أبي سعيد الخدريّ قال: جاءَ بلالٌ إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بتمرٍ بَرنِيٍّ. فقال له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:"مِن أينَ هذا؟"قال بلالٌ: كانَ عِندنا تمرٌ رديءٌ، فبعتُ منه صاعين بصاعٍ؛ لِيَطْعَمَ [3] النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -. فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك:"أَوَهْ [4] . عينُ الرِّبا. عينُ الربِّا. لا تفعَلْ، ولكِنْ إذا أردتَ أن تشتَرِي، فبعْ التَّمْرَ ببيعٍ آخر، ثمَّ اشْتَرِيِهِ" [5] . مُتَفقٌ على هذه الأحاديث.

(1) هو: سيار بن سلامة، تقدّمت ترجمته عند الحديث رقم (130) .

(2) رواه البخاري -واللفظ له- (2180 و 2181) ، ومسلم (1589) (87) .

وفي رواية لمسلم قصة، وهي: عن أبي المنهال قال: باع شريك لي ورقًا بنسيئة إلى الموسم- أو إلى الحج- فجاء إليّ فأخبرني. فقلت: هذا أمر لا يصلح. قال: قد بعته في السوق، فلم ينكر ذلك عليّ أحد، فأتيت البراء بن عازب، فسألته؟ فقال: قدم النبي -صلى الله عليه وسلم-، ونحن نبيع هذا البيع، فقال:"ما كان يدًا بيدٍ، فلا بأس به، وما كان نسيئة فهو ربا"، وائت زيد بن أرقم؛ فإنه أعظم تجارة مني، فأتيته، فسألته؟ فقال مثل ذلك.

(3) وفي"أ":"لمطعم"، وهي رواية مسلم، وهذا اللفظ ورد بروايات، انظرها في"الصغرى" (280) .

(4) رواية مسلم، وفي البخاري بالتكرار مرتين، كما أنه لم يكرر في مسلم قوله:"عين الربا".

قلت: وهو في"الصغرى"للمصنف مثل ما هنا:"أوه. عين الربا. عين الربا"، وقد أشار ابن الملقن إلى ذلك أيضًا في"شرحه" (ج 3/ ق 66/ ب) .

(5) رواه البخاري (2312) ، ومسلم (1594) .

والبرني: بفتح الباء الموحدة، وسكون الراء، بعدها نون، ثمَّ تحتانية مشددة؛ نوع من أنواع التمر الجيد، وفيه قال - صلى الله عليه وسلم:"خير تمراتكم البرني؛ يذهب بالداء، ولا داء فيه"."الصحيحة" (1844) .