الفُقراءِ، وفي القُربى [1] ، وفي الرِّقَابِ، وفي سَبِيلِ الله، وابنِ السَّبِيل، والضيْفِ، لا جُناحَ على مَنْ وَلِيها أن يأكُلَ منها بالمعرُوفِ، أو يُطْعِمَ صَدِيقًا غيرَ مُتَمَوِّلٍ فيه.

-وفي لفظٍ: غيرَ مُتأثِّلٍ [2] .

559 (288) - وعن عُمرَ رضي الله عنه، قال: حَمَلْتُ على فَرَس في سَبِيلِ الله، فأضَاعَهُ الذي كانَ عِنده، فأردتُ أن أشترِيَه، وظننتُ أنَّه يَبِيعَهُ بِرُخْصٍ، فسألتُ النبيَّ - صَلَّى الله عليه وسلم -؟ فقال:"لا تَشْتَرِه، ولا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ وإنْ أعطَاكَهُ بدرهمٍ؛ فإنّ العَائِدَ في صَدَقتِهِ [3] كالعَائِدِ في قَيْئِهِ" [4] .

-وفي لفظٍ:"فإنّ الذي يَعُودُ في صَدَقَتِهِ، كالكلْبِ يعودُ في قَيْئِهِ" [5] .

560 (289) - عن ابنِ عبّاسٍ؛ أن النبيَّ - صَلَّى الله عليه وسلم - قال:"العَائِدُ في هِبَتِهِ كالعَائِدِ في قَيْئِهِ" [6] .

-وفي لفظٍ:"ليسَ لنا مَثَلُ السَّوْءِ ..." [7] .

="الصحيحين".

(1) أي: قرابة عمر رضي الله عنه.

(2) رواه البخاري (2737) ، ومسلم (1632) . و"غير متأثل": أي غير جامعٍ.

(3) في"أ":"هبته"بدل:"صدقته"، وهي للبخاري في رواية (3003) .

(4) رواه البخاري (1490) ، ومسلم (1620) .

(5) رواه البخاري (2623) ، ومسلم (1620) بنحوه.

(6) رواه البخاري (2621) ، ومسلم (1622) .

(7) هذه الرواية في البخاري برقم (2622) ، وهذه الرواية لم يشر لها الحافظ في"الصغرى".