يقول كانت:"لما كان العلم كليًا وضروريًا أى صادر عن العقل . فيلزم أن الفلسفة الخلقية لا تقوم علي التجربة الظاهرة ولا علي حس باطن - بل علي العقل وحده - فإن العقل هو الذي يمدنا بمعني الواجب الذي هو الركن الركين في الأخلاق) (1) ."

فكانت يري ألا قيام للأخلاق إلا علي هدي العقل وحده فهو مصدر الإلزام الخلقي ومن ثم فلا يعترف بقاض غيره ، فهو الكفيل الوحيد بأن يوصلنا إلي المعرفة الصحيحة التي تظهر علي حقيقة الأشياء والمذهب العقلي لا ينكر التجربة والحس المادي إلا أنه لم يجعل لهما الصدارة في أولوية توجية الحكم لدي الأفراد يقول كانت..."رغم أن معرفتنا بأسرها تبدأ بالتجربة إلا أن هذا لايعني أنها كلها مستمدة من تجربتنا... ثم يتسائل. هل لدينا فعلًا أفكارًا معينة ومعرفة بأفكار معينة لا يستطاع القول بأنها مستمدة من التجربة ؟"

(1) تاريخ الفلسفة الحديثة د/ يوسف كرم .- دار المعارف صـ 214