إن القاضي يقضي بما ظهر له من أدلة .. وبما اتضح له من صحيح وبراهين وقد يكون أحد المتخاصمين ألحن بحجته من أخيه فيقضي له بنحو ما سمع فقد يدرك الحق أو لا يدركه , إلا أنه قضي بما ظهر له من برهان وبينة 0

فقال - صلى الله عليه وسلم - موضحًا تلك الحالة البشرية المحضة التي لم تؤيد بالوحي السماوي { إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له علي نحو ما أسمع منه فمن قطعت له من حق أخيه شيئًا فلا يأخذه فإنما أقطع له به قطعة من النار } (1)

والحديث فيه دلالات منها:

أن الفرد البشري لا يستطيع أن يدرك أبعاد القضية كلها فقد تخفي عليه الحقيقة وقد يحكم بعد المساءلة بغير الوجه الحقيقي ـ الواجب الحكم به ـ وذلك لما ظهر له من خلفيات أشار النبي - صلى الله عليه وسلم - إلي بعضها بقوله: (لعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له .. (.

(1) الحديث مسلم: عن أم سلمة رضي الله عنها باب الأقضية باب الحكم بالظاهر واللحن بالحجة ج3 والحديث برقم