وقال الليث: وبها سمي ما شرع الله للعباد شريعة من الصوم والحج والنكاح وغيره والشريعة ما سن الله من الدين وأمر به .

قال الفراء. في قوله تعالي:

{ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ } (1) علي دين وملة ومنهاج , وشرع الدين يشرعه شرعًا سنه،

وفي التنزيل: { شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا } (2) أي أظهر (3)

-في الاصطلاح: لقد كثرت التعاريف لمصطلح التشريع - وكما هو معلوم أن ذلك مرجعه إلي اختلاف المعرّفين حول الجهة التشريعية الصادر عنها التشريع والتي تكون مصدرًًا للإلزام بالأمر والنهي . ومن هذه التعريفات:

* اذكر الأتي

(1) سورة الجاثية أية رقم (18)

(2) سورة الشورى أية رقم (13)

(3) لسان العرب لابن منظور ج4 صـ 238 دار المعارف مصر سنة 1981

(4) الإسلام عقيدة وشريعة د/ محمود شلتوت ص 73 دار الشروق