والآيات القرآنية تدل دلالة صريحة على أخذ الذين لاينهون عن المنكر عند حدوثه , فإن العذاب ومساءلة الحساب يقع على الجميع بغير تفرقة بين هذا . وان كان هناك خلاف حول الفئة الثالثة في الآية المذكورة في سورة الأعراف وهي الفئة الساكتة . عن النهي إلا أننا نميل إلي أن هذه الفئة كانت ضمن من هلك لأنها فئة ظالمة بتركها للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا هو أحد قولين مشهورين للعلماء . (1)

(1) يراجع الخلاف بين العلماء عند تفسيرهم للآية الكريمة من سورة الأعراف رقم 165 والتي قبلها - (أ) ابن كثير في

تفسيره ج2 ص247 والتي بعدها ، والشيخ رشيد رضا ذكر كذلك الخلاف الدائر حولها فليقرأ ذلك من شاء