( وإنما كانت العاقلة أخص بالضم إليه لأنه إنما يقصر في الاحتراز لقوة فيه عن ارتكاب الخطأ ، فالغالب أن الإنسان لا يحترز في أفعاله إذا كان قويًا فكأنه لا يبالي بأحد, وتلك القوة تحصل بأنصاره غالبًا وهم قد اخطئوا بنصرتهم له وقصروا عن حفظه فكانوا أولى بالضم إليه في دفع الدية ) (1)

وبذلك تحقق الشريعة الإسلامية جانبًا أخلاقيًا مهمًا تعمل من خلاله على المحافظة على المجتمع من الهلاك والتدمير الأخلاقي وتمنع كذلك تحقيق سنة كونية بعمل فريضة قرآنية - الأخذ على أيدي الظالمين وعناصر الفساد في المجتمعات - فوجبت الدية عليهم ( زجرًا لهم من غلبة سفهائهم وحثا لهم على الأخذ على أيدي سفهائهم ، لكي لا يقع منهم مثل هذه الواقعة( هذا في شبه العمد وكذلك الخطأ ) -

لأن مثل هذا الأمر عظيم قلما يبتلى به المرء من غير قصد إلا بإهمال وعدم احتياط وقلة مبالاة تكون منه ، وذلك بنصرة من ينصره ) (2)

(1) تبين الحقائق شرح الدقائق / فخر الدين عثمان بن علي الزيعلي الحنفي ج6 صـ 177 دار المعرفة ط2

(2) المبسوط للإمام السرخسي ط السعادة ج266 صـ 96