قال الشاطبي رحمة الله:"كما أنه إذا شرع حكمًا أو أقر أو نهي فهو كما قال عليه الصلاة والسلام لا يفرق في ذلك بين ما أخبر به الملك عن الله وبين ما نفث في روعه وألقت في نفسه ،أو رآه رؤية كشف واطلاع علي مغيب علي وجه خارق للعادة , أو كيفما كان , فذلك معتبر يحتج به , وينبني عليه في الاعتقادات والأعمال جميعًا , لأنه - صلى الله عليه وسلم - مؤيد بالعصمة وما ينطق عن الهوى ) (1) "

ولقد من الله تعالى علي حبيبه محمد - صلى الله عليه وسلم - بما علمه وبما آتاه من الوحي والمنزلة التي أنزله إياها .

فلقد وضع الله رسوله من دينه وفرضه وكتابه الموضع الذي أبان جل ثناؤه أنه جعله علي الدين فقال الله تعالى:

وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ

وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا (2)

(1) الموافقات في أصول الأحكام: لأبي اسحق الشاطبى ج4 صـ 52

(2) سورة النساء جزء من الآية رقم (113 )