1 ـ قد تأتي السنة موافقة للكتاب الكريم دالة على الحكم كما دل عليه فتكون حينئذ واردة مورد التأكيد ، مثال ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم -: { إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ }

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ } ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعت أغبر يمد يديه إلي السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسة حرام , وغذى بالحرام فأني يستجاب له (1)

2 ـ وقد تأتي السنة مبينه لمجمل الكتاب، مثال ذلك: الأحاديث الواردة في بيان كيفية الصلوات وأعداد الركعات ومقادير الزكاة وأنواع المعاملات .

من هذه الأحاديث قوله - صلى الله عليه وسلم - { صلواْ كما رأيتموني اصلي } (2)

(1) صحيح مسلم ك الزكاة باب قبول الصدقة في الكسب الطيب ، و سنن الترمذي .

ك تفسير القرآن . باب سورة البقرة .

(2) حيح البخاري في الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة ج2 صـ 111 حديث رقم 631