وقوله: { خذوا عني مناسككم } (1)

3 ـ تأتي السنة لتوضيح ما أشكل علي المسلمين فهمه: وغمض معناه من ذلك: تفسيره - صلى الله عليه وسلم - في قول تعالى: { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } (2) 4) فقال - صلى الله عليه وسلم - لعدي بن حاتم:

{ إنما هو بياض النهار وسواد الليل } (3)

ومن السنة ما جاء مورد التخصيص مثال ذلك تخصيصه - صلى الله عليه وسلم - الظلم بالشرك في

(1) صحيح مسلم في كتاب الحج باب رمي جمرة العقبة يوم النحر

(2) سورة البقرة آية رقم 187

(3) صحيح البخاري . كتاب تفسير القرآن . باب قوله تعالى وكلوا واشربوا ، صحيح مسلم ك الصيام .

باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر .