وليس من شك أن نظرة الشريعة الإسلامية هنا حينما رتبت العقاب على الفاحشة ذاتها - أصلح للمجتمع وأدعى إلى تطهيره من هذا المرض الخطير الذى يهدد الأسرة والمجتمع لما فيه من إختلاط الأنساب , وانتهاك الأعراض ,ونقل الأمراض . وبذلك عملت الشريعة الإسلامية على التضيق عن إيتان الجريمة قدر الإمكان . أما النظم الوضعية فقد فتحت باب التحايل أماما الناس .

2-أن الشريعة الإسلامية جعلت العقوبة على الزنا من حق الله تعالى (حق المجتمع ) ذلك لأن أغلب الضرر يعود على المجتمع كله لا على الفرد وحده ومن ثم لا يجوز لأحد كائن من كان - قاضيًا أو واليًا - أن يخفف من العقوبة أو أن ينقص فها أو يتدخل للشفاعة والعفو بعد بلوغها السلطان ,

كما لا يُفيد فيها تنازل المجنى عليه , لأنها ليست حق له خالص , وإنما حق

المجتمع ( حق الله ) غالب فيها .. وفى هذه الفطرة ما يدلل على الصرامة التى

تبناها الشريعة الإسلامية من أجل تحقيق أخلاق فاضلة