قال الإمام القرطبي (إن السكر حرام في كل شريعة لأن الشرائع مصالح العباد لا مفاسدهم , وأصل المصالح العقل كما أن أصل المفاسد ذهابه فيجب المنع من كل ما يذهبه أو يشوشه) (1)

فحرمت الخمر للمحافظة علي العقل قال الفخر الرازي (إن عقل الإنسان أشرف صفاته والخمر عدو العقل , وكل من كان عدوًا لأشرف فهو أخس , فيلزم أن يكون شرب الخمر من الأمور الخسيسة فإن الإنسان إذا دعاه طبعه إلي فعل قبيح كان عقله مانعًا له من الإقدام عليه فإذا شرب الخمر بقي الطبع الداعي إلي فعل القبائح خاليًا عن العقل المانع منها(2) وحينما قررت الشريعة تحريم شرب الخمر كان هذا أمرًا أخلاقيًا ولو لم يكن من ذلك استفادة سوي الجانب العقلي , ولو لم يكن أيضًا من أضرار الخمر إلا هذا الجانب لوجب تحريمه والابتعاد عنها يقول الشيخ الألوسى في ذلك:"لو لم يكن فيها سوي إزالة العقل والخروج عن حد الاستقامة لكفي فإنه إذا أختل العقل حصلت الخبائث بأسرها" (3)

(1) الجامع لأحكام القرآن القرطبي جـ 6 صـ 272 دار الحديث القاهرة

(2) 1) مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) الفخر الرازي جـ 2 صـ 332 المطبعة الخيرية سنه 1308 هـ

(3) 2) روح المعاني للألوسى جـ 2 ط المنيرة سنة 1353 هـ