وبعد؛ فالغضب على نحو ما ذكرت آنفًا، غرضٌ يَسِيْرُ مع كلِّ الأغراض، بل تدلُّ عليه معظم الأغراض:
-فرفع التعظيم بعد إسباغه يدلُّ على الغضب.
-وعدم الحطِّ من جلالة المُقْسِم ومن شأن ما أَقْسَمَ من أجله يدلُّ على الغضب.
-والإعراض عن المكذِّبين ما كان إلا لغضبٍ عليهم.
-وتسفيه من غفل عن شدَّة ظهور المُقْسَمِ به دليلٌ على الغضب.