3 - {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ*وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ}

4 - {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ*وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ*إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ}

5 - {فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ*وَمَا لَا تُبْصِرُونَ*إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}

6 - {فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ*عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ}

7 - {فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ*وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ*وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ*لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ}

وهذه الآيات الكريمة كلها مكية [1] ،و محكمة لا ناسخ فيها ولا منسوخ [2]

· أَسْبَابُ النُّزُوْلِ:

قال الواحدي النيسابوري في سورة الواقعة: (( قوله تعالى: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} [3] ... حدثني ابن عباس قال: مُطِر الناس على عهد رسول الله، صلَّى الله عليه وسلَّم, فقال رسول الله، صلَّى الله عليه وسلَّم: أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر, قالوا: هذه رحمة وصفها الله تعالى, وقال بعضهم: لقد صدق نوء كذا فنزلت هذه الآيات: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} ، حتى بلغ، {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} [4] ... وروي أن النَّبي، صلَّى الله عليه وسلَّم، خرج في سفر فنزلوا وأصابهم العطش وليس معهم ماء, فذكروا ذلك للنَّبي، صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال: أرأيتم إنْ دَعَوت لكم فَسُقِيتم فلعلَّكم تقولون سُقِينا هذا المطر بنوء كذا؟ فقالوا: يا رسول الله ما هذا بحين الأنواء, قال: فصلَّى ركعتين ودعا الله، تبارك وتعالى، فهاجت ريح ثم هاجت سحابة فمُطِروا حتَّى سالت الأودية, وملأوا الأسقية, ثم مرَّ رسول الله، صلَّى الله عليه وسلَّم، برجل يغترف بقدح له ويقول: سُقِينا بنوء كذا ولم يقل هذا من رزق الله سبحانه فأنزل الله سبحانه {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} . ) ) [5]

(1) ينظر الناسخ والمنسوخ لقتادة (52) , تنزيل القرآن (23 - 24) , البرهان في علوم القرآن (1/ 193 - 194)

(2) ينظر الناسخ والمنسوخ للمقري (172, 184, 190 ,195 , 196, 198) , الناسخ والمنسوخ لابن حزم (59, 62 , 63 , 65)

(3) الآية: 82

(4) الآيات: 75 - 82

(5) أسباب نزول الآيات (270 - 271) , وينظر لباب النقول (204)