حيث يولِّي سلطان الشمس, ويقوم سلطان القمر, فالظرف الزمني هنا, هو الليل الذي يقوم عليه سلطان القمر. )) [1]

وقوله تعالى: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} هذه الآية الكريمة عند المفسرين [2] هي جواب القسم إلا أنَّ ابن قيِّم الجوزيَّة جوَّز (( أنْ تكون من القسم المحذوف جوابه, وَلَتَرْكَبُنَّ وما بعده مستأنف. ) ) [3]

وقد يلي صيغة (لا أُقْسِمُ) واو واحدة، كقوله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ*وَمَا لَا تُبْصِرُونَ} [4] وهي لا محالة واو العطف ولا مجال للشرح والتوضيح هنا، لأنَّ المعنى واضح ويطلب العطف ولا مجال لأنْ تكون الواو غير عاطفة. أمَّا الواو الواردة في قوله تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ*وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} [5] ؛ فواو العطف, والآيتان الكريمتان من باب عطف جملة على جملة.

بقي أنْ أقول: إنَّ الواو في قوله تعالى: {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ} [6] واو الحال, لأنَّ الجملة بعدها حالية, فضلا عمَّا قيل فيها.

ثالثا: الفَاء المُتَّصِلَةُ بِصِيْغَةِ(لا أُقْسِمُ):

اتصلت الفاء بـ (لا) التي تسبق الفعل (أُقْسِمُ) في صيغة (لا أُقْسِمُ) في خمسة مواضع، هي قوله تعالى:

1. {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} [7]

2. {فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ*وَمَا لَا تُبْصِرُونَ} [8]

3. {فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ} [9]

4. {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ*الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} [10]

(1) التفسير القرآني للقرآن (7/ 1507)

(2) ينظر فتح القدير (5/ 408)

(3) التبيان في أقسام القرآن (70)

(4) الحاقة: 38 - 39

(5) القيامة: 1 - 2

(6) البلد: 2

(7) الواقعة: 75

(8) الحاقة: 38 - 39

(9) المعارج: 40

(10) التكوير: 15