الكبرى بكل معانيها:

طهارة القلب: من الكفر والشرك فلا يمس القرآن كافر ولا يُمكن من ذلك، لا يسافر بالمصحف إلى بلاد الكفر، وطهارة القلب أيضًا من الرياء والنفاق، وأن يراد بالتلاوة غير وجه الله كمن يقرأه للرياء والسمعة أو ليقال هو قارئ أو كمن يقرأه للتكسب أو لينال به شيئًا من حطام الدنيا.

طهارة اللباس: فينبغي أن تكون ثيابه طاهرة نظيفة نقية، وأن يتطيب وأن يلبس من الثياب أحسنها، وأن يستعد لها كما يستعد لملاقاة الملوك فإنه مناج ملك الملوك

طهارة الفم: فينبغي أن ينظف فاه ويستاك ويخلل أسنانه اقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة أصحابه من بعده.

** القران سليم من التناقض لقوله تعالى: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) (النساء:82)

** تيسير حفظه عن ظهر قلب لقوله تعالى: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) (القمر:40) ، فمن أشرف خصائص القرآن الكريم أن الله سبحانه وتعالى كلف الأمة بحفظه كله بحيث يحفظه عدد كثير يثبت به التواتر وإلا أثمت الأمة كلها، وليس هذا لكتاب غير القرآن، ولم يترك الرسول صلى الله عليه وسلم سبيلًا فيه حث على حفظ القرآن إلا و أرشد إليه وحث عليه فحفظه عدد كبير من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وما زالت المسيرة مستمرة يحفظ المسلمون القرآن في صدورهم.

** القران معجز لا يستطيع أحد أن يأتي بسورة مثله، وقد تحدى الله العرب فعجزوا: قال الله تعالى (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ) (يونس:38)

** لا يعلو عن أفهام العامة ولا يَقَصُر عن مطالب الخاصة، يقرأ فيه العامي فيشعر بجلاله ويذوق حلاوته، وتغشاه هدايته فيخشع قلبه، وتدمع عيناه فينقاد له ويذعن، ويقرأ فيه العالم فيدرك فصاحته، وتهيمن عليه بلاغته، ويملكه بيانه، وتنجلي له علومه ومعارفه، وتدهشه أخباره وأنباؤه فيجد فيه زمام فكره، وقيادة عقله، ومنهج علمه، ومحار فكره، ورفعة شأنه فيذعن لربه ويؤمن بشرعه، والآيات هي هي هنا وهناك لم تتغير ولم تتبدل.

** تنزل السكينة والرحمة على قارئ القرآن لقوله صلى الله عليه وسلم: (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه فيما يبنهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده) (رواه مسلم وغيره)

** القرآن للأحياء لا للأموات قال الله تعالى عن القرآن: (لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا) (يس:70)