واسع المغفرة (النجم: 32) [ما اتفق لفظه، ص 270] .

-قوله: {وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر} (القمر: 2) أي هذا سحر [الأمالي: 2/ 61] .

-والخاشع: الغاض بصره، وفي التنْزيل {خشعًا أبصارهم} (القمر: 7) [ما اتفق لفظه، ص 109] .

-المهطع في قوله تعالى: {مهطعين إلى الداعي} [1] (القمر: 8) معناه المسرع الخائف، يقال: أهطع إذا أسرع خائفًا، لا يكون إلا مع خوف. قَال ابن دريد: هكذا قَال أبو عبيدة [2] .

قَال: ويقال في هذا المعنى هطع فهو هاطع [3] [ما اتفق لفظه، ص 278] .

-الدِّسار: خيط من ليف تُشد به ألواح السفينة، وجمعه دسر. وقيل: الدسر المسامير، واحدها دسار، وفي التنْزيل {وحملناه على ذات ألواح ودسر} [4] (القمر: 13) [ما اتفق لفظه، ص 115] .

(1) بإثبات الياء في (( الداعي ) )وهي قراءة متواترة. يُنظر النشر (2/ 180 - 182) .

(2) ذكره أبو عبيدة - باختصار - فقال: (( مسرعين ) )مجاز القرآن (2/ 240) .

(3) جمهرة اللغة (2/ 917) (هطع) .

(4) القول الثاني أخرجه ابن جرير عن ابن عباس وقتادة بسند حسن. جامع البيان (22/ 579) , ويُنظر تفسير القرآن لعبد الرزاق (2/ 258) ، والتفسير الصحيح (4/ 414) .