-وإذا خرج نخلتان أو ثلاث من أصل واحد، فكل واحدة منهن صنو، وجمعها صنوان، وفي التنْزيل {صنوان وغير صنوان يُسقى بماء واحد} (الرعد: 4) [ما اتفق لفظه، ص 107، 108] .

-قوله: {يحفظونه من أمر الله} (الرعد: 11) أي بأمر الله، ومثله {يلقي الروح من أمره على من يشاء} (غافر: 15) أي بأمره، ومثله {تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر} (القدر: 4) أي بكل أمر [الأمالي: 2/ 613] .

-اللُّبُ: العقل، وجمعه ألباب، وفي التنْزيل {إنما يتذكر أولوا الألباب} (الرعد: 19) [ما اتفق لفظه، ص 270] .

-قوله: {والملائكة يدخلون عليهم من كل باب * سلام عليكم} (الرعد: 23، 24) أي يقولون: سلام عليكم [الأمالي: 2/ 10] [1] .

-الأُمَّة: القرن من الناس، ومنه {في أُمة قد خلت من قبلها أُمم} (الرعد: 30) والأمة الحين، ومنه {وادَّكر بعد أمة} (يوسف: 45) والأمة الدين، ومنه {إنا وجدنا آباءنا على أمة} (الزخرف: 23) أي على ملة. والأُمة الإمام الَّذي يؤتم به، ومنه {إن إبراهيم كان أُمة} (النحل: 12) [ما اتفق

(1) وهو في موضع آخر من الكتاب نفسه (2/ 408) .