أظهره [الأمالي: 2/ 558] .

-والشِّق المشقة، قَال الله تعالى جده: {لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس} (النحل: 7) [ما اتفق لفظه، ص 156] .

-السَّوْم: سوم الراعية، وهو رعيها سامت تسوم سومًا، وأسمتها رعيتها، وفي التنزيل {فيه تسيمون} (النحل: 10) [ما اتفق لفظه، ص 141] .

-قوله تعالى - في وصف الأوثان: {أموات غير أحياء} (النحل: 21) فوصْفُها بأموات قد دل على أنها غير أحياء، والمعنى: أنها أموات لا تحيى في مستقبل الأزمان، كما يحيى الناس عند قيام الساعة [الأمالي: 1/ 351] .

-قوله: {وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين} (النحل: 24) أي شيء الذي أنزل ربكم؟ قالوا: هو أساطير الأولين. فهذا لا يقدر فيه إلا هو، ولا يقدر فيه (( الذي أنزل ) )؛ لأنه إخبار عن الكافرين، والكافر جاحد لإنزال القرآن [الأمالي: 2/ 444] .

وقال أيضًا: في التنْزيل {ماذا أنزل ربكم} (النحل: 24) قَال: معناه ما الذي أنزل ربكم [الأمالي: 3/ 54] .

-قوله: {وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قَالوا خيرًا} (النحل: 30)