-ومنه قول الله تعالى - في ذكر النار: {جعلناها تذكرة ومتاعًا للمقوين} (الواقعة: 73) فمعنى (( تذكرة ) )أنها يذكر بها نار الآخرة. ومعنى (( ومتاعًا للمقوين ) )أن الَّذين ينْزلون بالقواء [1] يتمتعون بها، يختبزون ويطبخون ويشتوؤن ويصطلون ويستضيئون [الأمالي: 2/ 248] .

-قوله: {فلولا إذا بلغت الحلقوم} (الواقعة: 83) و {كلا إذا بلغت التراقي} (القيامة: 26) أضمر النفس والروح [الأمالي: 3/ 117] .

-قوله تعالى: {حق اليقين} (الواقعة: 95) و {حب الحصيد} (ق: 9) أي حق العلم اليقين، وحب النبت الحصيد [الأمالي: 2/ 68] .

-... قراءة ابن عامر {وكل وعد الله الحسنى} (الحديد: 10) رفعع (( كلًا ) ) [2]

بتقدير: وعده الله [3] [الأمالي: 2/ 72] [4] .

-والمولى: الأولى بالشيء [5] ، كما جاء في التنْزيل مأواكم النار

(1) قَال الزجاج - في معاني القرآن (5/ 115) : القواء: هي الأرض الخالية.

(2) يُنظر المبسوط في القراءات العشر، ص (429) ، وإرشاد المبتدي، ص (583) .

(3) يعني- والله أعلم - أن التقدير: وكلٌّ وعده الله الحسنى. يُنظر الكشف عن وجوه القراءات السبع (2/ 307) .

(4) وأشار إلى هذه القراءة والتقدير في (3/ 169) من الكتاب نفسه.

(5) يعني أن من معانيه هذا.