-الكم: وعاء الطلع - جمعوه على أفعال - كما جاء في التنْزيل {والنخل ذات الأكمام} (الرحمن: 11) [ما اتفق لفظه، ص 267] .

-المَرْجُ: مصدر مرج الدابة يمرجها إذا أرسلها في المرعى، ومنه {مرج البحرين} (الرحمن: 19) أرسلهما [ما اتفق لفظه، ص 287] .

-العَلَمُ: الجبل، وجمعه أعلام، وفي التنزيل {وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام} (الرحمن: 24) شبه سفن البحر بالجبال [ما اتفق لفظه، ص 220] .

-قوله تعالى: {كل من عليها فان} (الرحمن: 26) و {ما ترك على ظهرها من دابة} (فاطر: 45) أضمر الأرض [الأمالي: 3/ 117] .

-النحاس: الدخان، وفي التنْزيل {يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس} (الرحمن: 35) وقيل: إن النحاس النار [1] في قول القائل [2] :

شياطين يُرمى بالنحاس رجيمها

والشواظ: اللهب الذي لا دخان معه [3] [ما اتفق لفظه، ص 319] .

-وأما أفنان فجمع فَنَنٍ، وهو الغصن، لا جمع فن، وفي التنْزيل

(1) القولان ثابتان عن ابن عباس، أخرجهما عنه ابن جرير في جامع البيان (23/ 45، 47) ويُنظر التفسير الصحيح (4/ 425) والقول الثاني أخرجه أيضًا عبد الرزاق في تفسير القرآن (2/ 264) عن قتادة بسند صحيح.

(2) القائل جرير. يُنظر ديوانه، (2/ 985) .

(3) هكذا أخَّر تفسير (( الشواظ ) )مع أنه مقدم على (( النحاس ) ).