3 -أن هذا النبي مثل موسي - ? - وأوجه التشابه بين سيدنا موسي وسيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - متعددة، من ذلك ميلادهما الطبيعي وزواجهما، وكونهما صاحبًا شريعة، وحال موسي في أبناء إسرائيل كانت مماثلة لحال محمد - صلى الله عليه وسلم - ف أبناء إسماعيل، فإن أبناء إسرائيل كانوا مشردين في بلاد مصر وعبيد لملوكها ولم يجتمع شملهم إلا على يد موسي ولم تقم لهم قائمة إلا برسالته وهكذا كان حال العرب قبل الإسلام حتى أواهم الله بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وملكهم شرق الأرض وغربها [1] .

4 -أن هذا النبي لا يقرأ ولا يكتب والوحي الذي يأتيه يغاير ما جاء للأنبياء قبله من ألواح مكتوبة فهي وحي شفاهي، ومن المعلوم أن أمية الرسول - صلى الله عليه وسلم - من جملة معجزاته.

يقول المسعودي:"قوله اجعل كلامي في فيه يشير إلى حفظه وحفظ أمته لكلام الله فهو في فيهم لا يقرؤونه من الكتب كما تفعل أهل الملل ولذلك دخل التبديل في كتبهم إذ لا يقرؤنها عن ظهر قلب كهذه الأمة" [2] .

5 -أن هذا النبي يتمكن من بلاغ كامل دينه لأنه"يكلمهم بكل ما أوصيه به"ومن المعلوم أن أخر ما نزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3] .

6 -أن من يكذب بهذا النبي فإن الله يعاقبه، ولم تر أمة بعد موسي كذبت نبيها فنزل بها من العقوبات ما نزل بمن كذب محمد - صلى الله عليه وسلم - وخصوصًا من كان منهم مصدقًا بموسي - ? - مثل يهود بني قريظة وخيبر وبني النضير [3] .

(1) راجع: منقذ السقار، هل بشر الكتاب المقدس بمحمد - صلى الله عليه وسلم -، القاهرة، مكتبة النافذة، ص 71. و عبد الوهاب النجار، قصص الأنبياء، بيروت، دار الرائد العربي، ص 397.

(2) أبو الفضل المسعودى، المنتخب الجليل من تخجيل من حرف الإنجيل، تحقيق بكر زكي عوض، مطبعة أولاد رشوان، 1993، ص 360.

(3) راجع: سعد الدين السيد صالح، مشكلات العقيدة النصرانية، ص 211.