السكان، بينما في كندا كل السكان تشملهم الرعاية الطبية التي تتولاها الدولة نفسها، وهو نوع من التأمين التعاوني، فلماذا نحن ننتظر أن يأتي الحل من بلاد الغرب حتى يكون مقبولًا عندنا، نحن ولله الحمد لدينا البدائل والحلول المناسبة والكافية التي من المفترض أن نصدرها نحن إلى الغرب لا أن ننتظر أن تأتي منهم، فأقول الحاجة الصحيحة القائمة للتأمين، ولكن ينبغي أن يكون تأمينًا تعاونيًا، ويعني أضرار التأمين التجاري لا شك أنها كبيرة على الأفراد والمجتمعات واقتصاد الدول وأيضًا على معتقداتهم أيضًا، كون الشخص يرضى بنظام تأميني يكون قائم على الغرر والجهالة لا شك أن فيه يعني رضى بشيء من المحرمات شرعًا وهذا لا يجوز ومادام وُجد البديل الآخر الذي يعني يحقق تلك المصالح فلما العدول عنه إلى شيء محرم؟

عارض الأسئلة:

نعم، جزاكم الله خيرًا، هذا سائل يقول: هل يجوز لي استوفي ديني الذي عند شخص غير قادر على السداد في الحال بأن أستخدم بطاقة عائلته في اكتتاب معين وأسقط الدين الذي عليه؟

الشيخ:

لا، هذا لا يجوز، هذا في الحقيقة هنا الدائن انتفع من اسم ذلك الشخص لأنه سيأخذ أكثر من الدين الذي له في ذمته؛ لأنه سيربح من هذا الاكتتاب مبالغ طائلة وكثيرة جدًا.

عارض الأسئلة:

وهذا سائل يقول: لدي ودائع مالية فهل لي استخدامها مع الضمان التام بإرجاعها متى طالب بها صاحبها وفي أي وقت؟

الشيخ:

لا، ما دام أنك مودَع هذه الأموال ويدك يد أمانة فليس لك أن تستثمرها لنفسك إلا بإذن من صاحب المال.

عارض الأسئلة:

نعم، هناك بعض المؤسسات تعطي تأمينًا طبيًا لموظفيها لكن مع أخذ نسبة معينة كأتعاب العلاج للمستشفى؟

الشيخ:

هذا جائز، إذا كانت الشركة تأخذ يعني أجور نسبية أو مبالغ مقابل الأتعاب

عارض الأسئلة:

عشرة بالمائة