من (الْمُسْتَنِيرِ) قرأ بها ابن سوار على أبي الحسن الخياط، ومن (الْجَامِعِ) للخياط، وقرأ بها على أبي أحمد عبد السلام بن الحسين البصري.

الثالثة: طَرِيقُ الْمِلَنْجِيِّ (437 ه) عن الهاشمي:

من (غَايَةِ) الحافظ أبي العلاء قرأ بها على أبي علي الحداد، ومن (كَامِلِ) الهُذلي، وقرأ بها هو والحداد على أبي عبد الله أحمد بن محمد بن الحسين بن يَزْدَةَ الْمِلَنْجِيِّ.

الرابعة: طَرِيقُ الْخَبَّازِيِّ (ت 398 ه) عن الهاشمي:

من (الْكَامِلِ) قرأ بها الْهُذَلِيُّ على أبي نصر منصور بن أحمد الهروي، وقرأ بها على أبي الحسن علي بن محمد الْخَبَّازِيِّ.

الخامسة: طَرِيقُ الْكَارَزِينِيِّ عن الهاشمي:

من (الْمُبْهِجِ) قرأ بها السبط على الشريف عبد القاهر، وقرأ بها على أبي عبد الله الْكَارَزِينِيِّ.

وقرأ بها الْكَارَزِينِيُّ، وَالْخَبَّازِيُّ، وَالْمِلَنْجِيُّ، وَعَبْدُ السَّلَامِ، وَطَاهِرُ بْنُ غَلْبُونَ الخمسة على أبي الحسن علي بن محمد بن صالح بن داود الهاشمي البصري الضرير ويعرف بِالْجُوخَانِيِّ، فهذه عشرة طرق للهاشمي.

الثاني: طريق أبي طَاهِرٍ عن عبيد بن الصباح:

من أربع طرق:

الأولى: طَرِيقُ الْحَمَّامِيِّ (ت 417 ه) عن أبي طاهر:

من ثمان طرق: من (التَّجْرِيدِ) قرأ بها ابْنُ الْفَحَّامِ على أبي الحسين نصر الفارسي، ومنه أيضًا قرأ بها على أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل المالكي، وقرأ بها على أبي علي المالكي، ومن (الرَّوْضَةِ) لأبي علي المالكي، ومن (الْكَامِلِ) قرأ بها الْهُذَلِيُّ على أبي الفضل الرازي، ومن (الْجَامِعِ) لابن فارس، ومن (الْمِصْبَاحِ) قرأ بها أبو الكرم على أبي محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وعلى الشريف أبي نصر الْهَبَّارِيِّ، ومن كتابي أبي العز قرأ بها على الحسن بن القاسم، ومن (التِذْكَارِ) لابن شَيْطَا، وقرأ بها هو، والحسن بن القاسم، وَالرَّازِيُّ، وَابْنُ فَارِسٍ، وَالْهَبَّارِيُّ، وَرِزْقُ اللَّهِ، وَالْمَالِكِيُّ، وَالْفَارِسِيُّ، الثمانية على أبي الحسن علي بن أحمد الْحَمَّامِيِّ، فهذه عشر طرق له.

الثانية: طَرِيقُ النَّهْرَوَانِيِّ (ت 404 ه) عن أبي طاهر:

من كتابي أبي العز قرأ بها على أبي علي الواسطي، وقرأ بها على أبي الفرج النَّهْرَوَانِيِّ.

الثالثة: طَرِيقُ أَبِي الْعَلَّافِ (ت 396 ه) عن أبي طاهر:

من (التِّذْكَارِ) لابن شَيْطَا قرأ بها على أبي الحسن بن الْعَلَّافِ.