{الْجُزْءُ الثَّلاثُونَ}

(78) {سُورَةُ النَّبَأِ مَكِيَّةٌ [1] وَآيَاتُهَا أَرْبَعُونَ}

(( آية 25) {وَغَسَّاقًا} : قرأها حفص بتشديد السين. وقرأها شعبة بتخفيفها (وَغَسَاقًا) [2] .

(79) {سُورَةُ النَّازِعَاتِ مَكِيَّةٌ [3] وَآيَاتُهَا سِتٌ وَأَرْبَعُونَ}

(( آية 11) {نَخِرَةً} : قرأها حفص من غير ألف بعد النون. وقرأها شعبة بألف بعد النون (َناخِرَةً) [4] .

(80) {سُورَةُ عَبَسَ [5] مَكِيَّةٌ [6] وَآيَاتُهَا اثنَانِ وَأَرْبَعُونَ}

لا خلاف فيها بين الراويين.

(81) {سُورَةُ التَّكْوِيرِ مَكِيَّةٌ [7] وَآيَاتُهَا تِسْعٌ وَعِشْرُونَ}

(( آية 12) {سُعِّرَتْ} : قرأها حفص بتشديد العين. وقرأها شعبة بتخفيفها (سُعِرَتْ) [8] .

(( آية 23) {رَءَاهُ} : قرأها حفص بالفتح من غير إمالة. وقرأها شعبة بإمالة فتحة الراء والهمزة والألف إمالة محضة.

(1) سورة النبأ مكية. تفسير القرطبي 19/ 169.

(2) تراجع سورة ص الآية (57) .

(3) سورة النازعات مكية بإجماع العلماء. تفسير القرطبي 19/ 190.

(4) (نخرة) و (ناخرة) كحذر وحاذر وهي بمعنى بالية، قال القرطبي 19/ 197: (واختاره الفراء والطبري وأبو معاذ النحوي موافقة لرؤوس الآي، والناخر من العظام الذي تدخل الريح فيه وتخرج منه) ، وانظر أيضًا: التيسير للداني ص 178 نحو قوله.

(5) وتسمى أيضًا سورة السفرة. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 35.

(6) سورة عبس مكية في قول الجميع. تفسير القرطبي 19/ 211.

(7) سورة التكوير مكية في قول الجميع. تفسير القرطبي 19/ 226.

(8) قال أبو منصور: (من شدَّد فللتكثير والتكرير. ومن خفف فعلى الفعل الذي لا يتكثر) . ينظر: معاني القراءات للأزهري 2/ 123.