(82) {سُورَةُ الإِنْفِطَارِ مَكِيَّةٌ [1] وَآيَاتُهَا تِسْعُ عَشَرَةَ}

(( آية 17) {أَدْرَاكَ} : قرأها حفص بالفتح من غير إمالة. وقرأها شعبة بإمالة فتحة الراء والألف إمالة محضة.

(( آية 18) {أَدْرَاكَ} : قرأها حفص بالفتح من غير إمالة. وقرأها شعبة بإمالة فتحة الراء والألف إمالة محضة.

(83) {سُورَةُ الْمُطَفِّفِينَ مَكِيَّةٌ [2] وَآيَاتُهَا سِتٌ وَثَلاثُونَ}

(( آية 8) {أَدْرَاكَ} : قرأها حفص بالفتح من غير إمالة. وقرأها شعبة بإمالة فتحة الراء والألف إمالة محضة.

(( آية 14) {بَلْ س رَانَ} : قرأها حفص بسكتة لطيفة من غير تنفس على لام (بَلْ) ويلزمه إظهار اللام. وقرأها شعبة بترك السكت مع إدغام اللام في الراء من غير غنة (بَرَّانَ) [3] . وأمال فتحة الراء والألف من (رَانَ) إمالة محضة.

(( آية 19) {أَدْرَاكَ} : قرأها حفص بالفتح من غير إمالة. وقرأها شعبة بإمالة فتحة الراء والألف إمالة محضة.

(( آية 31) {فَكِهِينَ} : قرأها حفص بحذف الألف بعد الفاء. وقرأها شعبة بإثباتها (فَاكِهِين) [4] .

(1) سورة الإنفطار مكية عند الجميع. تفسير القرطبي 19/ 244.

(2) سورة مكية، وقيل: إنها مدنية، وزاد في غيث النفع بهامش السراج ص 282 فقال: (إما لأنها نزلت بهما أو بينهما أو بعضها مكي وبعضها مدني) ، وقيل: إلاَّ {إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا } فمكي. ينظر: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر ص 435.

(3) ينظر: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر ص 435.

(4) قال ابن خالويه في الحجة في القراءات السبع ص 366: (يقْرَأ بِإِثْبَات الالف وحذفها، وَالْحجّة فِيهِ كالحجة فِي قَوْله فارهين ولابثين وَالْمعْنَى فِيهِ معجبين وَمِنْه الفكاهة وَهِي المزاح والدعابة) .