(( آية 103) {نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ} : قرأها حفص بضم النون الأولى وإسكان النون الثانية وتخفيف الجيم. وقرأها شعبة بضم النون الأولى وفتح النون الثانية وتشديد الجيم (نُنَجّ) [1] والوقف عليها من غير ياء إتباعًا للرسم.

(11) {سُورَةُ هُودَ مَكِيَّةٌ [2] وَآياتُهَا مَائةٌ وَثَلاثٌ وَعِشْرُونَ}

(( آية 1) {الر} : قرأها حفص بالفتح من غير إمالة. وقرأها شعبة بإمالة (را) إمالة محضة.

{الْجُزْءُ الثَّانِي عَشَرٌ}

(( آية 24) {تَذَكَّرُونَ} : قرأها حفص بتخفيف الذال وتشديد الكاف. وقرأها شعبة بتشديدهما (تَذَّكَّرُونَ) .

(( آية 28) {فَعُمِّيَتْ} : قرأها حفص بضم العين وتشديد الميم. وقرأها شعبة بفتح العين وتخفيف الميم (فَعَمِيَتْ) [3] .

(( آية 29) {أَجْرِيَ إِلَّا} : قرأها حفص بفتح الياء وصلًا وإسكانها وقفًا. وقرأها شعبة بإسكانها في الحالين مع المدِّ أربع حركات للمنفصل (أَجري(إِلَّا) .

(( آية 30) {تَذَكَّرُونَ} : قرأها حفص بتخفيف الذال وتشديد الكاف. وقرأها شعبة بتشديدهما (تَذَّكَّرُونَ) .

(( آية 40) {مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ} : قرأها حفص بتنوين اللام في (كُلٍّ) . وقرأها شعبة من غير تنوين (كُلِّ) [4] .

(1) قال في إبراز المعاني من حرز الأماني ص 511: (وهما لغتان:(أنْجَى) ، و (نَجَّى) ، كأنزل ونزل).

(2) سورة هود مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر. وقال ابن عباس وقتادة: إِلَّا آية {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ} . ينظر: تفسير القرطبي 9/ 1.

(3) قرأها حفص بضم العين وتشديد الميم أي عماها الله عليكم بالبناء للمفعول. وقرأها شعبة بفتح العين وتخفيف الميم بالبناء للفاعل وهو ضمير البينة أي خفيت. ينظر: النشر في القراءات العشر 2/ 216.

(4) قرأ حفص بتنوين (كل) على تقدير محذوف عوض عن التنوين أي من كل حيوان وزوجين مفعول بـ (احمل) ، وقرأها شعبة بغير تنوين على إضافة (كل) إلى (زوجين) ، فاثنين مفعول (احمل) و {من كل زوجين} محل نصب على الحال من المفعول لأنه كان صفة للنكرة فلما قدم عليها نصب حالًا. ينظر: إعراب القرآن للنحاس 2/ 168. وإتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر ص 256.