{الْجُزْءُ الثَّانِي}

(( آية 143) {لَرَءُوفٌ} : قرأها حفص بإثبات واو مدية بعد الهمزة. وقرأها شعبة بحذفها بعد الهمزة (لَرؤف) [1] .

(( آية 168) {خُطُوَاتِ} : قرأها حفص بضم الطاء بعد الخاء. وقرأها شعبة بإسكانها (خُطْوَات) [2] .

(( آية 177) {لَيْسَ البِرَّ} : قرأها حفص بنصب الراء. وقرأها شعبة برفعها (البِرُّ) [3] .

(( آية 182) {مِنْ مُوصٍ} : قرأها حفص بإسكان الواو وتخفيف الصاد. وقرأها شعبة بفتح الواو وتشديد الصاد (مُّوَصٍّ) [4] .

(( آية 185) {وَلِتُكْمِلُوا} : قرأها حفص بإسكان الكاف وتخفيف الميم. وقرأها شعبة بفتح الكاف وتشديد الميم (وَلِتُكَمِّلوا) [5] .

(( آية 189) {البُيُوتَ} (معًا) : قرأهما حفص بضم الباء. وقرأهما شعبة بكسر الباء (البِيُوتَ) [6] .

(( آية 207) {رَءُوفٌ} : قرأها حفص بإثبات واو مدية بعد الهمز. وقرأها شعبة بحذف الواو بعد الهمز (رؤف) .

(( آية 208) {خُطُوَاتِ} : قرأها حفص بضم الطاء بعد الخاء. وقرأها شعبة بإسكانها (خُطْوَات) .

(( آية 218) {رَحْمَتَ} : قرأها عاصم بالتاء وصلًا ووقفًا، لأن التاء رسمت ممدودة.

(1) قرأها حفص بواو مدية بعد الهمز (رَؤُوف(على وزن مفعول، وقرأها شعبة بحذف الواو المديو) رَءُف (بالقصر على وزن فَعُل، وهما لغتان من كلام العرب. ينظر: مختار الصحاح مادة(ر أ ف) ص 226، والنشر في القراءات العشر 2/ 168.

(2) (خُطُوات) و) خُطْوات) بالضم لغة أهل الحجاز، وإسكان الطاء لغة تميم. ينظر: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر ص 154.

(3) قرأها حفص بالفتح على النصب خبرًا و) أَنْ تُوَلُوا) اسم ليس، وقرأها شعبة بالرفع على أنها اسم ليس و (أَنْ تُوَلوا) الخبر. ينظر: معجم إعراب ألفاظ القرآن ص 32، ومشكل إعراب القرآن 1/ 117.

(4) هما لغتان من (وصى) و (أوصى) . ينظر بتوسع: مختار الصحاح، مادة (و ص ى) ص 725، وإتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر ص 154، والحجة في القراءات السبع لابن خالويه ص 93، واللغات في القرآن ص 21.

(5) قرأها حفص بإسكان الكاف وتخفيف الميم على أَنه جعل عقد شهر رمضان عقدًا واحدًا ودليله قوله تعالى: {الْيَوْم أكملت لكم دينكُمْ} ، وقرأها شعبة بالتشديد للمبالغة في إكمال عدة شهر رمضان. ينظر: التبصرة ص 164، والنشر في القراءات العشر 2/ 170، والحجة في القراءات السبع لابن خالويه ص 93.

(6) (البُيوت) بضم الباء، وبكسر الباء (البِيوت) هما لغتان. ينظر: مختار الصحاح، مادة (ب ي ت) ص 70، وإتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر ص 155.