أخبركم عن النفر الثلاثة؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه). [1]

وفيه خمسة أحاديث بألفاظ متقاربة، الأربعة الأُوَلْ تشهد لبعضها البعض، إذ ضعفها محتمل، والرابع فيه وضاع والخامس ضعيف.

الأحاديث

47.حديث سلمان - رضي الله عنه -

(إن الله حي كريم، يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه، أن يردهما صفرا خائبتين) . [2]

(1) أخرجه البخاري (كتاب العلم - باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ... - 1/ 40 ح 66) ، ومسلم (كتاب السلام - باب من أتى مجلسا فوجد فرجة ... - 4/ 1713 ح 2176) .

(2) الحديث روي مرفوعا وموقوفا عنه - رضي الله عنه -. الرواية المرفوعة:

من رواية"أبي عثمان، عن سلمان .."، رواها عن أبي عثمان ثلاثة:

الأول:"جعفر بن ميمون، صاحب الأَنْماط"، أخرجه: الترمذي في السنن (أبواب الدعوات عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - 5/ 556 ح 3556) وقال:"هذا حديث حسن غريب"، وأبوداود (كتاب الصلاة - باب الدعاء 2/ 78 ح 1488) ، وابن ماجه(كتاب الدعاء - باب رفع اليدين

في الدعاء ح 2/ 1271 ح 3865)، وأحمد (39/ 120 ح 23715) و الحاكم (كتاب الدعاء - إن الله حيي كريم .. - 1/ 497) ، والبيهقي في الأسماء والصفات (ص 112) ، وفي الدعوات الكبير (1/ 415 ح 306) .

الثاني:"سليمان التيمي"، أخرجه الطبراني في الكبير (6/ 252 ح 6130) ، والحاكم (كتابة الدعاء- رفع لبيدين عند الدعاء- 1/ 535) وصححه، والقضاعي في مسند الشهاب (2/ 165 ح 1110) ، الدعوات الكبير له (باب ما يستحب للداعي من رفع اليدين في الدعاء ... - 1/ 416 ح 307) .

الثالث:"أبو المعلى عن سلمان .."، أخرجه بنحوه البغوي في شرح السنة (كتاب الدعوات - باب الترغيب في الدعاء - 5/ 185 ح 1385) وقال:"هذا حديث حسن غريب"،

الرواية الموقوفة أيضا من رواية"أبي عثمان، عنه .."، رواها عن أبي عثمان خمسة:

الأول:"سليمان التيمي عنه .."أخرجه: أحمد (39/ 119 ح 23714) ، والحاكم (1/ 497) وصححه، والبيهقي في الأسماء والصفات (ص 112) .

الثاني:"يزيد بن أبي صالح عنه .."، أخرجه وكيع في الزهد (باب الرحمة - 3/ 817 ح 504) .

الثالث:"ثابت, وحميد, وسعيد الجريري عنه .."، أخرجه البيهقي الأسماء والصفات (ص 112) ولفظه: (أجد في التوراة أن الله حيي كريم يستحيي أن يرد يدين خائبتين سئل بهما خيرا) .

قلت: الحديث مما لا مجال للرأي فيه فله حكم الرفع، وقد روي مرفوعا، وهو صحيح بمجموع طرقه. وجوّد سنده الحافظ ابن حجر في فتح الباري (11/ 143) ، ورجح الألباني رواية الرفع وصححه كما في صحيحي الترمذي (3/ 463 ح 3556) وابن ماجه (3/ 263 ح 3131) .