الرجل يرفع يديه ... ). فمن فعل ذلك مع من له مكانة عظيمة في نفسه فلا بأس وقد وافق السنة، وهذا أيضاً مما ترك الناس.
111.حديث أسامة بن زيد - رضي الله عنه -
(لما ثقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هبطت وهبط الناس معي إلى المدينة، فدخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد أُصْمِتَ، فجعل يرفع يديه إلى السماء، ثم يصُبُّها علي أعرف أنه يدعو لي) . [1]
في الباب سبعة أحاديث ستة منها صحيحة وحسنة والسابع ضعيف، وأثر واحد سنده لابأس به، وهذا الفعل فيه إشكال لمن أراد العمل بحديث عائشة رضي الله
(1) أخرجه أحمد (36/ 89 ح 21755) وهذا لفظه، والترمذي (المناقب ح 3817) إلا أنه لم يذكر"الصَّب"وقال:"هذا حديث حسن غريب"، والطبراني في الكبير (1/ 160) ، كلهم من طريق: (يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه .. ) . وأخرجه البزار في مسنده (7/ 29 ح 2577) من طريق:"يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق .. به"، وفيه: ( ... فجعل يرفع يده إلى السماء، ثم يضعها علي فأعرف أنه يدعو لي) ، قال البزار:"وهذا الحديث لا نعلم رواه عن محمد بن أسامة، عن أبيه إلا سعيد بن عبيد بن السباق، وقد روى أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أسامة شبيها بهذه الصفة".
علة الحديث: (محمد بن إسحاق) مدلس من الثالثة، وقد صرح بالتحديث إلا عند الترمذي والطبراني فقد عنعن. قال لي شيخنا العلامة المحدث حماد الأنصاري رحمه الله:"عند تعارض العنعنة والتحديث ينظر في الرواة عن هذا الراوي فإن كانوا ثقات قُبل التحديث".اهـ كلامه، والراوي عن ابن إسحاق هنا هو الإمام أحمد بن حنبل؛ فالحديث إسناده حسن إن شاء الله.
وله شاهد صحيح من حديث حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - أخرجه النسائي في سننه (الطهارة ح 267) قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لقي الرجل من أصحابه ماسحه ودعا له فرأيته يوما بكرة فحِدْت عنه ثم أتيته حين ارتفع النهار فقال: إني رأيتك فَحِدْتَ عني: فقلت: إني كنت جنبا فخشيت أن تمسني. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن المسلم لا ينجس) .