عثمان وأرسل معاوية ابن أبي أرطاة إلى اليمن فسبى نساء من المسلمات فأقمن في السوق). [1]

المطلب الثالث: الدعاء قائما بعد الصلاة

وردت بعض الآثار عن السلف بالدعاء بعد الصلاة قائما، لكن لم يذكر في النصوص رفع اليدين، وإنما عرفت ذلك من مفهوم الحديث.

وذكر الشافعي عن الليث بن سعد بمكة:"أنه رأى بعضهم يدعو قائما بعد العصر". [2]

كما ذكر الزبير بن عدي بسنده عن عبد الرحمن ابن الأصبهاني , أنه رأى أبا عبد الرحمن السلمي يسر رجلا يدعو قائما بعد ما انفتل من الصلاة. [3]

130.... أثر ابن عمر - رضي الله عنه -

عن حسين بن زيد، قال: (رأيت ابن عمر دخل البيت فصلى ركعتين، ثم تحول فصلى ركعتين مما يلي الركن، ثم خرجت وتركته قائما يدعو ويكبر) . [4]

(1) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (كتاب الفتن - ما ذكر في فتنة الجمل - 7/ 508 ح 37616) ، قال:"زيد بن الحباب. قال أخبرنا موسى بن عبيدة. قال اخبرني زيد بن عبدالرحمن بن أبي سلامة أبو سلمة عن الرباب وصاحب له أنهما سمعا أبا ذر ...".

علل الحديث:

1. (موسى بن عبيدة) هو ابن نَشِيط الرَّبَذِيّ. قال في الميزان (4/ 213) :"قال أحمد: لا يكتب حديثه. وقال النسائي وغيره: ضعيف. وقال ابن عدي: الضعف على رواياته بَيّن. وقال ابن معين ليس بشيء. وقال: مرة لا يحتج به. وقال يحيى بن سعيد: كنا نتقي حديثه. وقال ابن سعد: ثقة وليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ضعيف الحديث جدا".

2. (زيد بن عبدالرحمن بن أبي سلامة أبو سلمة) . لم أقف عليه.

إسناده ضعيف.

(2) السنن المأثورة للشافعي (باب ما جاء في صلاة الكسوف - ص: 145) .

(3) نسخة الزبير بن عدي (ص: 65) ،"وبه ثنا مسعر بن كدام , عن عبد الرحمن ابن الأصبهاني ...". أحد مصادر برنامج"الموسوعة الشاملة".

(4) أخرجه ابن أبي شيبة (مصدر سابق ح 8456) ، قال:"حدثنا عباد بن عوام، عن حسين بن زيد ...".

الحسين ابن زيد هو:"ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن أبي طالب صدوق ربما أخطأ".قاله في التقريب (ص: 166 ت 1321) .