درج أهل العلم على ذكر أحاديث رفع اليدين في الدعاء ضمن تصانيفهم، عند ذكر الأحاديث المتعلقة بالذكر والدعاء وألفاظه وأوقاته، ثم ألف في أحاديث الرفع استقلالا وأفردها بعض أهل العلم؛ وهم أربعة أصناف:
الأول: صِنف ألف في إثبات مسألة الرفع والرد على المنكر، وذكر أحاديث الرفع بحسب ما وصل إليه جهده في البحث، كـ:"المنذري، وابن ناصر الدين، والجلال السيوطي، وحماد الأنصاري، وأبي بكر جابر الجزائري".
الثاني: ألف في إثبات الرفع بعد الصلوات المكتوبة والرد على منكره، كـ:"الشيخ التَّتَوي والأَهْدَل والغُمَاري و عبدالحفيظ مَلَك عبدالحق".
الثالث: ألف في مسألة مسح الوجه باليدين بعد الرفع ومشروعيته، كـ:"الشيخ بكر أبو زيد".
الرابع: وهؤلاء ليسوا على شرطي هنا، وهم من ألف في رفع اليدين في الصلاة، أثناء تكبيرات الإنتقال، كـ:"البخاري"وغيره، حيث ألف"جزء رفع اليدين".
وقد ذكرت هذه المصنفات - عدا الصنف الرابع - بحسب وفيات أصحابها مع إعطاء نبذة بسيطة عن كل مصنف، وهم: