هيئة جديدة لاستعمالها في مباح وإن كان المحذور هو المعنى فنحن لا نعني به إلا معرفة الدليل على حدوث العالم ووحدانية الخلق تعالى وصفاته كما جاء به الشرع فمن أين تحرم معرفة الله بالدليل وإن كان المحذور هو الشغب والتعصب والعداوة والبغض وما يفضي إليه الكلام فذلك يحرم ويجب الاحتراز منه كما أن الكبر والرياء وطلب الرياسة مما يفضي إليه علم الحديث والتفسير والفقه وهو محرم يجب الاحتراز منه ولكن لا يمنع من العلم لأجل أدائه إليه

وكيف يكون ذكر الحجة والمطالبة والبحث عنها محظورا وقد قال الله تعالى { قل هاتوا برهانكم } سورة النمل 64 وقال تعالى { ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة } سورة الأنفال 42