حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

والمراد بالنظر هنا: الفكر؛ وهو حركة النفس في المعقولات، بخلافها في المحسوسات؛ فإنها تخييل؛ لا فكر. وبصحيح النظر - المفسر بما مر - فاسده؛ فلا يمكن التوصل به إلى المطلوب، لانتفاء وجه الدلالة عنه، وإن أدى إليه بواسطة اعتقاد؛ كما إذا نظر في العالم من حيث البساطة: إذ ليس من شأنه أن ينتقل به إلى وجود الصانع، لكن يؤدي إلى وجوده النظر ممن اعتقد أن العالم بسيط، وكل بسيط له صانع،