فعلى الأول الدليل على وجود الصانع: هو العالم.

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

والمركب. وباللزوم: ما يعم البين، وغير البين؛ فيدخل القياس الكامل وغيره. وقال: (لذاته) دون (لذاتها) : لينبه على أن لصورة التأليف دخلا في الالتزام.

وخرج ب (آخر) : مجموع قضيتين مثلا، فإنهما يستلزمان إحداهما، مع أن ذلك ليس بدليل.

[قوله] (فعلى الأول: الدليل على وجود الصانع: هو العالم)