فان قيل: هل لهذا الخلاف ثمرة؟ قلنا: نعم في اثبات الجوهر الفرد، نجاة عن كثير من ظلمات الفلاسفة، مثل اثبات الهيولى والصورة،

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

وجهه المظلم الذي لا يقابلها، فيجيب أن يكون منقسما. ووجه ضعفه: أن اللازم تعدد الأطراف، ويجوز أن يكون لشيء واحد غير منقسم في ذاته أطرافا يكن بد من أن تكون مجتمعه مترتبه متلاصقة, ولا شك أن الواقع في الوسط منها منها يحجب الطرفين عن التماس، فيكون ما به يماس الوسط أحد الطرفين غير ما به الجوهرية، وإنما هي بالأعراض، إذ لكل جزء نهايتان بهما التلاقي.

[قوله] (في إثبات الجوهر الفرد نجاة عن إثبات كثير من ظلمات الفلاسفة) إلى آخره: وجه النجاة به عما ذكر: أن الفلاسفة بنَوْا ثبوت الهيولى والصورة المؤدي إلى ما ذكر على انتفائه، ووجه تأديته إلى نفي حشر