(ويحدث في الأجسام والجواهر) قيل: هو من تمام التعريف، احترازا عن صفات الله تعالى.

(كالألوان) وأصولها، قيل: السواد والبياض، وقيل الحمرة والخضرة والصفرة أيضا. والبواقى بالتركيب (والأكوان) هى الاجتماع والافتراق والحركة والسكون (والطعوم) وأنواعها تسعة: وهى المرارة

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

[قوله] (قيل: هو من تمام التعريف) : فيه إشارة إلى تضعيفه لعدم الاحتياج إليه، لخروج الصفات بكلمة ما، إذ هي عبارة عن الممكن، وكل ممكن حادث.

[قوله] (وأصولها) : مبتدأ، خبره: ما بعده.

[قوله] (والبواقي بالتركيب) : أي من البياض والسواد على الأول، ومن الخمسة على الثاني.

[قوله] (وأنواعها) : أي الأصول (تسعة) : حاصلة من ضرب أحوال