[والبعد: عبارة عن امتداد قائم بالجسم أو بنفسه] عند القائلين
حاشية الشيخ زكريا الأنصاري
فإنه عنده فراغ متحقق وعند (أرسوط) وأكثر الحكماء: أنه السطح الباطن من الحاوي المماس للسطح الظاهر من المحوي.
[قوله] (والبعد: عبارة عن امتداد قائم بالجسم أو بنفسه) إلى آخره: حاصله: أن البعد عند القائلين بوجود الخلاء - وهم المتكلمين - نوعان