حكم على غير المحسوس بأحكام المحسوس [والأدلة القطعية قائمة على التنزيهات، فيجب أن يفوض] علم النصوص إلى الله - تعالى - على

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

[قوله] (والأدلة القطعية قائمة على التنزيهات) بين به أن أدلة التنزيه قطعية وأن النصوص ظنيات سمعية في مقابلتها فتقطع بأنها ليست على ظواهرها لأن الظني لا يقاوم القطعي فالعلم بمعانيها: إما (أن يفوض) إلى الله - تعالى - مع اعتقاد حقيقتها جزيا على الطريق الأسلم الموافق للواقف على قوله - تعالى: {مَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ} [آل عمران: 7] ؛