فلا يلزم قدم الغير ولا تكثر القدماء]، والنصارى وإن لم يصرحوا بالقدماء المتغايرة [لكن لزمهم ذلك] ؛ لأنهم أثبتوا الأقانيم الثلاثة؛ التي هي: [الوجود، والعلم، والحياة] ، وسموها: الآب، والابن، وروح القدس؛ وزعموا أن أقنوم العلم قد انتقل إلى بدن عيسى - عليه السلام - فجوزوا الانفكاك عن المحل والانتقال فكانت الأقانيم ذواتا متغايرة.

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

أي كما زعم الكرامية، (فلا يلزم قدم الغير) أي لأن الصفات ليست مغايرة للذات (ولا تكثر القدماء) أي لأن الصفات ليست متغايرة كما أنها ليست متحدة.

[قوله] (لزمهم ذلك) أي القول بالقدماء المتغايرة.

[قوله] (الوجود والعلم والحياة) ذهبوا إلى أنه - تعالى - جوهر واحد،