لا كلام في قوة هذا الكلام [ومتانته] إلا أنه لما ثبت بالبرهان أن الخالق هو الله - تعالى - [بالضرورة] أن لقدرة العبد وإرادته [مدخلا] في بعض الأفعال؛ كحركة البطش، دون البعض؛ كحركة الارتعاش احتجنا في [التفصي] عن هذا المضيق إلى القول بأن الله - تعالى - خالق كل شيء والعبد كاسب، وتحقيقه: أن صرف العبد قدرته وإرادته إلى الفعل كسب وإيجاد الله - تعالى - الفعل [عقيب ذلك] خلق والمقدور الواحد دخل

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

[قوله] (متانته) أي قوته مأخوذ من المتن: وهو ما صلب من الأرض وارتفع قاله (الجوهري) . [قوله] (وبالضرورة) عطف على (بالبرهان) .

[قوله] (التفصي) - بالفاء - أي التخلص قال (البرهان) : يقال: تفصي الإنسان إذا تخلص من المضيق والبلية.

[قوله] (عقيب ذلك) أي بالذات لا بالزمان لما سيأتي أن القدرة مع الفعل.