الشرائط، [ولأنه يجوز] أن يمتنع الفعل في الحالة الأولى لانتفاء شرط أو وجود مانع ويجب في الثانية لتمام الشرائط مع أن القدرة التي هي صفة القادر في الحالتين على السواء [ومن ههنا ذهب بعضهم] : إلى أنه

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

الموافق عن أكثر المعتزلة من أنهم قائلون بأنه يستحيل تعلق القدرة بالفعل حال حدوثه.

[قوله] (ولأنه يجوز) إلى آخره: جواب للش الثاني من الترديد الواقع في الجواب السابق كما أن ما قبله جواب للشق الأول منه.

[قوله] (ومن منها) أي من أجل أنه يجوز أن يمتنع الفعل في الحالة الأولى لانتفاء شرط أو وجود مانع ويجب في الثانية لتمام الشرائط (ذهب بعضهم) هو (الإمام الرازي) .