-تعالى - [قد حكم بآجال العباد] على ما علم من غير تردد بآية: {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ} [الأعراف: 34]

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

للمنقول عنهم أن يقول: (منم أن القاتل قطع عليه الأجل) لأن مذهبهم ان المتولد من أفعالهم لس مخلوقا له - تعالى -.

[قوله] (قد حكم بآجال العباد) أي بنحو قوله: {ولكل أمة أجل} [الأعراف: 32] .

[قوله] {ولا يستقدمون} عطف على الجملة الشرطية لا على جملة الجزاء فلا يتقيد بالشرط فيكون المعنى: لا يستقدمون على أجلهم قبل مجيئه وإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة.